Entrevista carrera Albert Juvanteny
Bueno,bueno.
Por fin entiendo tu fervorosa defensa de la «relevancia social» y la prosáica importancia de una «Macandrus» en tus años mozos. (…Y yo que creía que el bueno de Juvanteny tenía «relevancia social» por subir al Podio y no era por otra cosa que por frecuentar el «huerto». – Tanto esforzarme con la coherencia de mis argumentos y ahora resulta que la nostalgia la teneis en la entrepierna!)
No pretenderé eternizarme en esta discusión,(…y lo digo por el normal agotamiento del resto de foreros,aunque yo encontrara motivos para continuar interesado otros 30 días),pero es que llegados a este punto,el concepto de presencia ó relevancia queda muy debilitado por una necesaria valoración subjetiva que queda reducida al espacio temporal al que pertenece. – Efectivamente una moto de Trial tenía una cierta aureola de interés en los años ’70,(si lo confinamos a ciertas edades y a ciertos sectores sociales,…porque también hay que convenir que la «Macandrus» nunca fué un fenómeno social que se encuentre en los manuales de Historia de España ó en ningún tratado de sociológía sobre la época)
En cualquier caso,como lo que aquí nos importa es la Historia del Trial,pues ningún viejo trialero negará la importancia,(por no decir hegemonía),de nuestras viejas trialeras. – Y desde la perspectiva histórica habrá quien se habrá sentido más relevante sobre una Cota,una Sherpa ó una «Macandrus»,…la misma subjetividad que se sigue proyectando en un Paddock de Clásicas,(…incluso habrá quien legitimamente se sienta más relevante sobre una BSA ó una Triumph)
Y lo que prueba que todo ésto no se queda más que en una relativa valoración generacional,lo demuestra el absoluto desinterés de los jóvenes por este tipo de máquinas y que el subjetivo concepto de «importancia social» se diluye en la misma memoria de los tiempos y de cada época en particular.
-El papá le dice a su hijo: «No te imaginas lo chulo que me sentía y la envidia que me tenían en el pueblo cuando me compré mi primera Macandrus y cuando recogía a tu madre y nos íbamos a dar «paseitos» al campo. – El chaval,sin levantar la mirada de su i-phone,rompe con su absoluto desinterés para mirar al padre y decirle: «Papá,yo no quiero tu Macandrus para que mis amiguetes se rían de mí,…lo que quiero es que me regales la Vértigo para hacer dos cabras y que María se fije en mí».
La «relevancia social» es una mueca de la historia del consumismo que podemos asociar (ó no) a ciertos artículos icónicos del momento,pero el Trial de los ’70 no es mejor que el Trial del S.XXI por la subjetiva importancia que le dieran sus coetáneos. – Tampoco ésto me autorizaría para decir que el Trial del S.XXI es muy superior al de los años ’70 por tener mejores técnicas de conducción y mejores motos. (De igual manera,que una tribu africana primitiva tenía excelentes cazadores,con excelentes arcos de gran «relevancia social» y hoy podríamos matar con un misil lanzado desde un i-phone)
(A propósito,…hoy cumple 10 años el i-phone. – Un pequeño ordenador portátil que se maneja con un dedo. – Muy similar a la capacidad que un joven piloto de Trial moderno es capaz de utilizar como convertidor de par desde un solo dedo sobre un embrague hidráulico. – La «relevancia social» de lo digital!)